【谈文绎史】

作者：谢亚迪（上海师范大学中国古典文献学博士）

朱熹被公认为理学的集大成者。在传道授业的同时，他也十分重视将读书治学的方法传授给学生。他与学生的教学问答，被详细记录在《朱子语类》等书中。今日，我们依然可以从朱熹的教学实践中获得不少教益。

宋代书院的兴盛，就有朱熹的功劳。朱熹在不惑之年收徒办学，在闽北，他亲自创办了数家书院。六十多岁时，朱熹出任荆湖南路安抚使，重整已经荒废的岳麓书院，亲自编制教材并授课。他制定了《白鹿洞书院揭示》，阐明了教育的基本理念，提出了修身、处事、接物的基本要求。虽然这些思想早在儒家的《论语》《孟子》《礼记》等典籍中就已经出现。然而，是朱熹第一次把这些思想汇集起来，用学规的形式固定下来，成为后世学校教育的榜样。值得注意的是，在五条要求中，有四条涉及教人如何为人处世，只有一条谈及做学问。这在当时以科举为“终南捷径”的社会背景下，是非常宝贵的。朱熹还邀请心学大家陆九渊到白鹿洞书院升堂讲学，有点像后世的客座教授制度，开拓了学生的眼界。

朱熹不仅重视“高等教育”，还很注意“学前教育”。宋代时，儿童被重视的程度比此前大为提高。系统思考儿童教育的著作，就有司马光的《家训》，吕本中的《童蒙训》和朱熹的《小学》《童蒙须知》等。朱熹编纂的《童蒙须知》，明确了儿童教育的重点和次序。他提出：“夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及语言步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。”强调通过对儿童日常行为规范的培养来形成正确的认知，这与现代心理学“行为塑造认知”的理论不谋而合。

有学者根据《朱子语类》中论及儿童的部分和《小学》等著作，归纳出关于朱熹儿童教育的六个方面。1、强调胎教（优生优育）；2、婴孩至成人，不分男女皆须受教（普遍教育）；3、儿童阶段应以洒扫应对进退为首务（生活教育）；4小学阶段重在教以事，大学阶段教以理（活动教育和哲学教育）；5、大学与小学是一事（连续教育）；6立教、明伦及敬身是修身之本（道德教育）。

朱熹并不把儿童看成是成人的未完成状态，而是把儿童和成人看成是连续的整体，认为人的一生都要接受教育。他说：“古者，小学已自暗养成了，到长来，已自在圣贤坯模，只就上面加光饰。”又说：“古人自能食能言，便已教了，一岁有一岁工夫。到二十时，圣人资质已自有十分。大学只出治光彩。”

朱熹教学注重从实际出发。比如，他发现年轻人读书贪多求快，就叮嘱学生要“戒贪”。他说：“近日看得后生，只是教他依本子识得训诂文义分明为急，至此反复不厌，日久月深，自然心与理会，有得力处。”

为帮助学生压制自己的贪欲，他还特地介绍了苏轼的读书方法，“每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有。人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱，圣贤作用，且作此意求之，勿生余念。又别作一次求事迹故实典章文物之类，亦如之”。

教师往往教不了自己的孩子，这一点在朱熹身上也应验了。作为当时最有学问的人之一，很多人不远千里到朱熹家向其求教，而他却把自己的儿子送到外面学习。朱塾（字受之）是朱熹的长子，幼时聪颖，却染上懒散的恶习，尽管朱熹尽力督促，二十多岁的朱塾惰性依旧。为此，朱熹想到古代“易子而教”的方法，将朱塾送到自己的老朋友、大儒吕祖谦那去学习。临别前，朱熹连夜写下一封家书——《训子从学帖》交给朱塾。

朱熹地位最高的学生是当时的皇帝宋宁宗。在宋代，给皇帝讲课的官员叫经筵官。在两宋名臣中，司马光、程颐、朱熹都做过经筵官，给皇帝上过课。《鹤林玉露》中说：

宋庆元初，赵子直当国，召朱文公为侍讲。文公欣然而至，积诚感悟，且编次讲义以进。宁宗喜，令点句以来。

经过当时重臣赵汝愚推荐，朱熹成了宋宁宗的老师。朱熹积极性很高，编了不少讲义呈给宁宗。宁宗很高兴，让朱熹把讲义加上标点再送来。这件事还在《两朝纲目备要》中有记载。

上忽宣谕曰：“向日令卿写讲议册子，何久不进入？”奏曰：“未奉进止，未敢遽上。”上曰：“速进来。”初，熹既写成册子，欲点句读而未敢启。上忽曰：“可一就点成句来。”奏曰：“容遵禀进入。”

朱熹为皇帝讲《大学》。他把讲义写好，本想加标点，却怕伤了宁宗自尊，让人以为皇帝读不懂无标点的文章。出于这样的顾虑，朱熹迟迟没有进呈讲义，直到宁宗催问，并明确要他“点成句来”。朱熹才放心地把加上句读的讲义呈上，这说明朱熹重视学生的特点，因材施教。

在一次进讲后，朱熹问宁宗：“不知所进《大学讲义》，圣意以为如何？”宁宗若有所悟地说：“看来紧要处，只在求放心啊！”朱熹十分高兴，顿首称谢：“陛下拈出‘求放心’之语，正是圣学要领，愿推而广之，见诸实行，不愁不为尧舜之君！”

朱熹与皇帝表面相处融洽，但他“急于致君，知无不言，言无不切，亦颇见忌惮”，不仅让皇帝有点如坐针毡，还让其他重臣感受到威胁。

一日经筵晚讲，朱熹借发挥《大学》义理，当面批评君主“但崇空言，以应故事”。晚讲一结束，宁宗就给朱熹颁下御笔：“朕悯卿耆艾，方此隆冬，恐难立讲，已除卿宫观，可知悉。”以一个冠冕堂皇的理由，打发朱熹回家。宁宗给他最终的评语是：“朱熹所言，多不可用。”在46天内，朱熹给皇帝上了7次课。朱熹的教学理念虽不见用于当朝皇帝，但他并没有失败。

朱熹的门人遍布天下，他的学说被后世尊崇，成为元、明、清三代官方意识形态。韩国受朱子学影响形成了“退溪学派”，日本兴让馆的师生至今齐诵《白鹿洞书院揭示》。这彰显了朱熹教育的生命力和长久的影响力。

《光明日报》（2025年04月18日 16版）

来源： 光明网-《光明日报》